嘉靖皇帝
1522-1566 是明世宗嘉靖皇帝在位的时间，虽然比他的孙子万历皇帝在位时间短一点，但在位过程中，基本都把持着政治和经济权力。
嘉靖元年的大礼议执政是继承问题带来的一个事件，大礼议由武宗暴亡所引发，在内阁首辅杨廷和的策划下，变通办法，选取武宗堂弟明世宗（朱厚熜）继统。但在世宗称帝后，杨廷和非要把武宗和世宗的堂兄弟关系变成亲兄弟关系，于是，一场长达数年的大礼议便开始了。世宗即位意味着永乐以后明代历史长河中最大的政治撕裂，而伴随出现的大礼议则是新旧政治势力的综合较量。
嘉靖三年（1524年）三月，明世宗无奈之下，勉强同意称父亲为“本生皇考恭穆献皇帝”，母亲为“本生母章圣皇太后”。尊封祖母邵氏（明宪宗贵妃）为寿安皇太后，孝宗皇后为“圣母昭圣慈寿皇太后”，明武宗皇后为庄肃皇后（孝静毅皇后）。“本生”二字实际上只是承认了嘉靖皇帝的生物学父母，但宗法上他还是需要称孝宗为“皇考”，称张太后为“母后”，事实上还是被过继到了孝宗名下（这一点可以参照清朝的光绪帝，他的生父奕譞被称为“本生皇考醇贤亲王”，生母醇亲王嫡福晋叶赫那拉·婉贞被称为“皇帝本生妣”，而其本人已被过继与文宗咸丰帝为子，需称文宗为“皇考”，称慈安、慈禧两宫皇太后为“母后”）。
嘉靖三年（1524年）七月十二日，明世宗诏谕礼部，十四日为父母上册文、祭告天地、宗庙、社稷，群臣哗然。正逢早朝刚结束，吏部左侍郎何孟春倡导众人道：“宪宗时，百官在文华门前哭请，争慈懿皇太后（孝庄钱皇后）下葬礼节，宪宗听从了，这是本朝的旧事。 杨廷和之子、状元杨慎亦称：“国家养士一百五十年，坚守节操大义而死，就在今 日。” 随后编修王元正、给事中张翀等在金水桥南拦阻挽留群臣，何孟春、金献民、徐文华等又号召群臣。随后两百余位朝廷大臣在左顺门跪请世宗改变旨意。
明世宗在文华殿听闻门外哭声震天，命太监传谕大臣们退朝，但群臣直到中午仍伏地不起，企图迫使明世宗屈服。杨慎等人撼门大哭，“声震阙庭”。 朱厚熜震怒，令锦衣卫逮捕为首者八人，下诏狱。此举令其他人更为激动，冲至左顺门前擂门大哭，朱厚熜再下令将五品以下官员一百三十四人下狱拷讯，四品以上官员八十六人停职待罪。七月十六日，明世宗为母亲上尊号“章圣慈仁皇太后”。七月二十日，锦衣卫请示如何处理逮捕的大臣，明世宗下令四品以上官员停俸，五品以下官员当廷杖责。因廷杖而死的共十六人。左顺门廷杖后，反对议礼的官员纷纷缄口，为时三年的“大礼议”以朱厚熜获胜告终。
大礼议使得杨廷和与明世宗两人形同陌路。杨廷和被削官为民，更中断了杨廷和在明武宗去世之后推行的政治和经济改革，世宗日渐腐化，大肆兴建、迷信方士、尊崇道教，又好长生不老之术，此后明朝政治风气愈发颓废。议礼派“以片言至通显”，因迎合皇帝而从下级官员升至首辅、六卿，使朝廷官员看到奉迎君主带来的好处，嘉靖十七年后，内阁十四个辅臣中，如徐阶、顾鼎臣、严讷、夏言、郭朴、严嵩、袁炜、高拱、李春芳等，有九人是通过撰写道教的青词起家的。从此明朝官员中谄媚阿上之风盛行，政风日益败坏。
嘉靖的修仙之举，后来还引发了壬寅宫变，嘉靖帝要让宫女的经血来炼丹，为了保证仙丹纯净，就不让宫女们乱吃东西，不仅如此，宫女们需要每天早起，给他收集露水喝，因此宫女们打算趁皇帝睡觉的时候勒死他，最后失败了。
《大明王朝1566》里，讲的是嘉靖皇帝后期的政治博弈，嘉靖帝说用人不看道德品性，而是能不能达成目的，像是严嵩、严世藩、陈洪这些人，他知道朝廷需要狠角色，用他们也能互相制衡清流派（徐阶、高拱、张居正），还有海瑞，即便海瑞在嘉靖四十五年进《直言天下第一事疏》，把嘉靖气得够呛，也没有杀掉海瑞，他嘱咐欲望在整肃吏治得时候，可以重用海瑞，”此人会一往无前“， 嘉靖帝耳目密布，也是很厉害，能时刻保持最新和最准确的信息。
室町幕府-日本战国时代
此时的日本已经进入到战国时代，这一切因为应仁之乱（1467）而触发。足利义教的儿子、七代将军足利义胜幼年早天，于是将军之位传给了足利义教的另一个儿子－备受诟病的足利义政。尽管足利义政善写短歌，代表了武士参与贵族文化的典范，但却为人优柔寡断，无力掌控幕府，只能眼看其江河日下。足利义政打算退位却又没有子嗣，于是便让弟弟足利义视作为继承人。武士在没有嫡系子孙的情况下，确保继承人的通常做法是将对方纳为养子，足利义政也本可以这样做，但义视对此颇为疑虑，也确实值得疑虑：如果足利义政的妻子突然产子，那如何是好？除此之外，与其他不能成为家主的贵族子嗣一样，足利义视乐于从事无关家族的其他事业，比如佛寺方丈。足利义视在接受足利义政的提议之后，足利义政的妻子生下了一个儿子，这对牵涉其中的所有人来说都是一个不幸的结果。足利义视的支持者与他新生侄子的支持者在京都展开一场混战，使得局势愈发动荡，最终导致“应仁之乱。
在正式的历史线上不存在“战国时代“这样正式的称呼，所以还是属于室町幕府时代，指导织田信长放逐了最后一代将军足利义昭，才算结束。后面战乱继续，但是称之为安土桃山时代。看来继承人问题永远是朝代更迭中最重要的因素之一啊。
