公元705年，在中国唐中宗李显复辟，唐朝变成了神龙元年，而同一年的欧洲，东罗马帝国的君士坦丁五世也成为了皇帝。 公元706年，两位君主都在巩固自己的统治。
唐中宗李显是唐朝的第4位皇帝，唐高宗李治的第7个儿子，武则天的第3个儿子。昨天掌权之后。武则天掌权之后，就被废为庐陵王。后来又复位，即神龙元年。在位期间，恢复唐朝旧制，免除租赋，设十道巡察使，置修文馆学士，发展与吐蕃的经济、文化交往，实行和亲政策，把金城公主嫁给吐蕃赞普尺带珠丹，保证了边疆地区的稳定。 但又放纵纵容皇后韦氏、女儿安乐公主，宠信武三思，任其陷害功臣，弄权专国，为非作歹，致使朝政混乱不堪。唐中宗李显前后两次当政，共在位五年半，景龙四年六月壬午日（710年7月3日）被韦皇后和安乐公主毒死（也有说不是，可能有心脑血管疾病...），终年55岁。
武则天称帝后，由谁来继承帝位，一直困扰着她。她在立子还是立侄上犹豫不决。此时，狄仁杰进言：“太宗皇帝栉风沐雨，亲冒刀枪箭镞，平定天下；高宗将二子托付陛下，陛下今乃欲让位他族，有违天意。且姑侄与母子谁亲？陛下立子，则千秋万岁之后，配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而祭祀姑姑太庙的。”武则天顿时感悟。当日，武则天对狄仁杰说：“朕梦见鹦鹉两翼折断，是何征兆？”狄仁杰借题发挥：“武者，陛下之姓。两翼，二子也。陛下起用二子，即可振翅高飞。”至此，武则天主意就定下来让李显复位。
后世评价：吕思勉说，中宗是个昏庸之主，他在房州，虽备尝艰苦，复位之后，却毫无觉悟，并不能铲除武后时的恶势力。 蔡东藩的三句话比较中肯：
- 宗质本庸柔，素为悍母所制，怎能自奋皇纲？
- 独怪中宗以十余年之幽囚，几经危难，备尝艰苦，尚不能练达有识，甚至纵妇宣淫，引奸入室，臣民明论暗议，彼且甘作元绪公，杀人唯恐不及，或所谓下愚不移者非耶？武氏本一智妇，乃独生此愚儿，殊为不解。
- 中宗不能修身，安能齐家，不能齐家，安能治国？狎客满后庭，浮屠盈都市，如此而不亡国败家者，吾未信也，一饼杀身，几至覆宗，微临淄之兴师，唐其尚有幸乎？
在武治方面，他还是有一些建术的他派张仁愿修建三受降城，巩固了河套，嫁金城公主给吐蕃赞普尺带珠丹，在一定程度上巩固了边疆。
（查士丁尼第二次在位时的索利都斯金币）
“被劓yi者”查士丁尼二世(670年—711年12月11日），685年至695年與及705年至711年兩度在位爲希拉克略王朝拜占庭帝國皇帝。因第一次失位时遭到劓刑，故被后世称为“被劓者" 他的经历很像李显，首先是被“废”，后来重新上位。也是同一年（705年），在位时间都差不多。711年，帝国将领菲利皮科斯废黜了查士丁尼二世，並將他和他的家屬全部處死。
查士丁尼二世复位后为了镇压反对派而在国内实行恐怖政治。同时又开始对保加尔和哈里发发动远征，但却都以失败告终。在远征拉文纳成功后，教宗君士坦丁于710年访问君士坦丁堡，在查士丁尼从其手中接受圣餐之后，查士丁尼便恢复了罗马教会的一切特权。这也是罗马帝国还存在的时候最后一次有教宗访问君士坦丁堡，直到1967年，教皇访问了土耳其的伊斯坦布尔城。
查士丁尼的统治后期又招致了一次反对他的起义，赫尔松当时宣布叛乱，在流亡的将领巴尔达内斯的带领下，他们甚至发起了反攻。随后不久，皇帝派去戡乱的部队也加入了巴尔达内斯的行列，叛乱者随后攻占首都，并宣布菲利皮科斯·巴爾達尼斯为皇帝。查士丁尼当时一直在进军亚美尼亚途中，当时并无能力回首都防守，之后他在711年12月被逮捕并处决，他的头颅被当做战利品送给巴尔达内斯。
查士丁尼的母亲闻及其子死讯之后，带着他六岁的儿子共治皇帝提比略前往布雷奈契的圣玛丽大教堂躲避，但还是未能免于杀身之祸。腓力皮科斯的手下将他们从祭坛上拖了出来，一从教堂里出来便杀死了他们，由此希拉克略的血脉就此断绝。
